Simão Zelote

Embora o nome desse discípulo só seja citado na lista dos doze, uma informação muito importante acompanha o seu nome, a sua “procedência”.

Para diferencia-lo de Simão Pedro, Lucas tanto no seu evangelho como em atos, o chama de Zelote. Em algumas traduções, o livro de Mateus e Marcos o chama de cananeu, que pode ou não fazer referência a região de Canaã, mas que traduzido significa zelador.

Embora não haja citações, podemos através da análise desse grupo rebelde perceber possíveis características:

· Zelo: a função associada ao seu nome remete a preservação do ritual mosaico. Para este grupo manter as tradições era essencial.

· Comprometido/determinado: por pertencer a esse tipo de seita ele precisava ser comprometido com o seu grupo e determinado em se opor à dominação romana por julgá-la incompatível com a soberania do Deus de Israel.

· Disciplina: o comprometimento e determinação levava-o à uma disciplina extrema.

· Inconformado com a quebra das tradições hebraicas: lutava pela libertação de Israel da dominação Romana.

· Intolerância: das as características do grupo que fazia parte.

Embora pouco se saiba sobre esse discípulo, podemos perceber que ele precisou ser tratado em várias vertentes do seu ser, como aprender a ser manso, comedido, tolerância e ter temperança, dados ensinamentos e exemplos de Cristo (Mt 11:29), não deixando que suas crenças anteriores e possíveis características pessoas o impedissem de seguir a Jesus.

Seu zelo, devidamente orientado, pode ter-se desenvolvido em um traço de caráter extremamente útil no ministério de Jesus.

O interessante é que mesmo com suas crenças e convicções, ele permaneceu no ministério de Jesus.

Pregou pelo Egito, Síria, África do norte, Ásia menor e Espanha.

Seu martírio ocorreu em torno dos seus 120 anos e quanto a execução há divergências: se através de cruz, fogueira (fontes menos seguras) e serrado ao meio (catolicismo)